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东光《庄氏族谱》里的《训言十则》
2017-03-29 13:05:09 来源:东光县文联 作者:匡淑梅 【 】 浏览:84次 评论:0
国家国家,国由无数的家组成,每一个家都是国的一分子,通过这些家庭的迁徙、演变可以看出一个国的兴衰;从这些家庭里走出的优秀人物,我们可以看到一个国家的正义和担当。
“人以礼仪为先,树以枝叶为源”。有史以来,我们国家就非常讲究文明礼仪,这些,在至今遗留下来的各家的家谱中就有着非常详细的记载。今日看来,如听到先人的谆谆教导,那一份希望与嘱托,犹言在耳。
今天,让我们打开连镇的《庄氏族谱》。
说起东光的姓氏,有“五马三庄”之说,即马姓有五支,庄姓有三支。而东光庄氏,以连镇庄莅民一支最为繁盛。据族谱记载,其祖上系出浙江余姚,辗转迁徙,于明永乐年间,“移临淄而家东阳”——迁至东光连镇,始迁祖为庄玉春。十年树木,百年树人。东光庄氏传至第五世,出了一位进士,即庄莅民,中进士出仕后,枝繁叶茂,渐成东光望族。自清代以来,庄氏族人多有外迁,遍及东光周边七县市十六个村镇,但东光连镇仍是庄氏发祥之地。
《庄氏族谱》创修于顺治七年(1650),其后于康熙六十一年(1722)、乾隆八年(1743)、乾隆四十二年(1777)、嘉庆四年(1799)、道光十年(1830)、咸丰二年(1852)、光绪九年(1883)、宣统三年(1911)、民国十九年(1930)、公元1990年,连续十次续修,中间没有间断,实属不易。
我拜读的是宣统三年的《庄氏族谱》,从这部记载了庄氏家族史的族谱上看,庄氏家族出了多位名人,其中有官至山西行太仆寺正卿的庄莅民、青州府知府的庄一鳌、河南怀庆府济源县知县庄一鹗、江西新城县知县庄奉型、保定府束鹿县教谕庄训等。
《庄氏族谱》中重点记载了庄莅民的一生经历和事迹。
庄莅民(1504—1595),字善甫,号礼斋。十七岁时为博士弟子第一。后赴京都师从翰林席虚山,成绩优异。1531年,以学《春秋》而名扬京都。1547年考中进士,遂任职山阳县。后历任西安知府、陕西按察司副使、云南参政,最后官至山西行太仆寺正卿。山西行太仆寺正卿主要职能是掌各边卫所营堡马政,由兵部总官管,品秩为从三品。退休后享受高龄,90多岁去世。
庄莅民是个有能力、有作为的封建官员。据族谱记载,朝廷考核官吏时,他因成绩优异被任以掌管刑法之职。他断案分明,用刑慎重,免除冤狱,故以刑曹之职出任陕西西安府。当年,又升任陕西按察使,分管视察河西道,经管陕西以西及北部关隘。
庄莅民一生笔耕不辍,著作甚丰,除《谊大录》一书外,庄莅民在山阳县任上曾为其知府赵大纲的《杜律测旨》初版作序,据传此书曾轰动一时,可惜今人难见此文。现在我们能见到的有其《太仆公训言十则》被其后裔奉为《庄氏族训》,是庄氏乃至东光人昌隆门第、赖以持家的“宝训”。庄莅民晚年辞官归里,万历二十四年(1596)仙游,一生八子、二十孙,五十四重孙,堪称福寿双全。淸顺治九年(1652)崇列乡贤祠。时督学朱公盛赞其:“孝友天植,清忠性成,居乡人怀其惠,立朝群齿其芬”。
纵观庄莅民的一生,各级任职,政绩显著,可谓一代名吏。近代韩震曾在《大明故事》中收录了有关庄的故事,并称赞他:“节用爱民,崇儒重道,厚人伦,正风俗,抑奸顽,摘隐伏。以公廉持已,以勤慎集事业,兴利除害,历历可考”。这是现代人对这位五百年先贤达人的肯定和称赞,作为乡人,我们也感到骄傲。
一个家族,出一两个优秀的人物,并不鲜见。而在《庄氏族谱》里,我却看到了一个了不起的家族。之所以这样说,在这部族谱里我看到了充满中华传统美德的《训言十则》,写下这些的正是庄莅民。全文如下:
 
训言十则
 
   立人之道,首在存心。心者一身之主宰,终身之事业,子孙之兴替,皆由此心。心存得好,上天便垂佑。
  身之所为皆善,事业由此成,子孙由此兴。心存得不好,上天便降殃,身之所为皆恶,事业由此坠、子孙由此替。
  我尝将心譬诸树之根,根不坏,一时虽未见发荣,久而自畅茂条达;如根已坏,枝叶一时虽发盛,久而日见其瘁矣,故特示尔等首要存心。
  如损人利己、依势凌众,为子不尽孝道,私妻子,罔顾父母之养;为臣不尽忠道,贪财利,罔爱惜百姓;为兄不爱其弟,为弟不敬其兄,计一小利,顿失天伦,若此之类,皆由不存其心,虽一时荣华,亦难永常。
  吾愿尔等首要存心,为子克孝,为臣克忠,为兄爱弟,为弟敬兄,夫妇要和,朋友要信,处乡要睦,居家要谨严节省,读书要勤苦奋发,务农要勤力趋作。
  尝将此心时时省察,不要昏昧,忿当惩,欲当窒,酒勿多饮,匪人勿交结,非礼之地勿往游。如此,则上天眷顾,事业可成,子孙昌大久常。
  我实浅薄,但未尝敢坏此心,居乡未敢欺凌,居官未敢图财害百姓,每尝恐恐然。虽亦薄置田产实出所积俸银,是以囊无余积,唯天鉴知。
  尔等当为久远计,勿为目前计。今读书,亦要至夜半,时审思。尔今不用功夫勉图功业,将来此身何如结果?何如安顿?
  今人有幼而读书老而无成,皆由昏昧此心,不知思省。悠悠荡荡,日复一日,岁月如流,功业废弛,何以克成?况有差役繁重,为门户计唯检束身心,奋勉诗书为第一也。
我为尔等读书,每思起热中汗出,尚其刻记心怀,时时体行,不忘吾言便是能孝,上天自然加佑,尔等尤当珍收勿失,以传尔子尔孙也。
 
十则
 
为人切要报君恩,为国为民臣谊谆。居官三事须三省,为人切要报君恩。
为人切要孝双亲,不孝双亲不是人。罔极之恩比天大,不孝双亲不是人。                           
为人切要夫妇和,夫妇相和致祥多。家道之成和为本,为人切要夫妇和。                         
为人切要兄弟和,诗有脊令棠棣歌。兄弟怡怡孔圣训,为人切要兄弟和。                            
为人切要慎交游,交结匪人惹祸忧。无益有损先贤语,为人切要慎交游。                        
为人切要好心田,有好心田福自绵。种善种恶天有报,为人切要好心田。                          
为人切要积阴功,积有阴功余庆隆。积金积书莫若此,为人切要积阴功。                         
为人切要戒刚强,曾见刚强难久长。舌柔则存齿易折,为人切要戒刚强。     
为人切要有深思,若不深思便胡为。人无远虑有近忧,为人切要有深思。
为人切要有志气,人有志气斯为贵。有志之人事竟成,为人切要有志气。
   
文章前半部分为《训言十则》的说明,相当于序,后半部分为正文。品读《训言十则》,有两点体会:
其一、此《训言十则》语言平实易懂。据说是庄氏先祖体谅当时族人读书认字的少,用高深难懂的字词恐族人不能全部领会,而达不到训言的目的,用心可谓良苦矣;
其二、此《训言十则》言语虽然平易,而立意真诚严厉。将忠于国家、和睦家庭、谨慎交友、为人处世,读书立志,立场鲜明、说得严谨而细致,用心可谓至诚至严。
“不忘吾言便是能孝!”此等先辈的殷殷嘱托,不仅是庄氏族人的传承了近五百多年的家训,更是东光后人的宝典。
读此《训言十则》,恍惚间感觉一位长者,伫立于面前,谆谆教导,语重心长。不禁肃然起敬,猛然自省——于国忠乎?居家勤乎?交友慎乎?为人诚乎?读书立志尚无失乎?
 
 
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